Srdja Trifkovic – Europa, un continente senza eredi

Srdja Trifkovic – Europa, un continente senza eredi

Ho appena completato un tour di tre settimane in Europa, partendo da una base in Svizzera verso la Germania meridionale, poi verso il sud della Francia e infine verso il nord Italia.

Ognuno di questi luoghi è unico. Ognuno è delizioso a modo suo, ricco di cultura e di storia, un piacere da vivere. Il cibo e il vino vanno dal solido e sostanzioso sull’alto Danubio al sottile e complesso lungo la Côte du Rhone. Gli edifici pubblici – tra cui terme romane, cattedrali gotiche, palazzi reali barocchi e notevoli esperimenti di modernismo fascista – sono ben conservati e facilmente accessibili. Questa è di gran lunga la parte più civilizzata del mondo.

Eppure anche questo, il più piacevole, il meglio coltivato, il più civile angolo del pianeta è in palio per il primo che se lo prenderà. A tutti gli effetti, l’Europa è già un negozio di caramelle con la serratura rotta.

Questa serratura rotta non si trova nella qualità della vita europea. Per circa 210 milioni di tedeschi, francesi e italiani, la qualità della vita quotidiana è di gran lunga superiore a quella dei loro equivalenti sociali altrove, anche negli Stati Uniti. Non c’è una sottoclasse permanente al di fuori dei ghetti musulmani (un fenomeno francese insolubile), e non c’è la grottesca disuguaglianza di reddito caratteristica dell’America moderna. La maggior parte delle strade sono sempre sicure. I paesaggi della Baviera, della Provenza e della Lombardia differiscono molto tra loro, ma tutti offrono la prova di molti secoli di interazione armoniosa tra l’uomo e la natura.

Non c’è nemmeno la serratura rotta che si trova nelle guerre culturali. Per il momento le statue sono tutte lì: I re Ludovico I e Luigi XIV, Giuseppe Garibaldi, persino Cristoforo Colombo, sembrano al sicuro dalla mutilazione.

Naturalmente, l’Europa non è immune dallo spirito weiningeriano di disprezzo di sé che ha attanagliato l’America. Questo spirito è evidente nell’apparato burocratico dell’Unione Europea, che si è trasformato nell’ultimo quarto di secolo in una “comunità di valori” cultural-marxista comandata da burocrati non eletti che promuovono attivamente il suicidio culturale e demografico del Vecchio Continente.

Nelle strade e nei quartieri delle città europee, tuttavia, la follia non ha preso finora una forma visibile. Qualche bandiera arcobaleno sventola qua e là, ma non c’è il senso dell’implacabile conformismo di città come Seattle, Minneapolis e San Francisco. I fanatici intersezionali possono anche essere presenti (la Francia ci ha dato Maximilien Robespierre e Jean-Paul Marat, dopo tutto), ma non sono ancora visibili. Il senso di qualcosa di orribile che sta venendo verso di noi – l’angoscia fondata che rende la vita intollerabile per milioni di americani normali – non afferra ancora l’Europa.

Sul lato del debito, tuttavia, è dove troviamo la serratura rotta. C’è un malessere che colpisce tutta l’Europa: l’invecchiamento della popolazione e il calo della fertilità. Lo so da anni, naturalmente, ma è stato a Nizza, sull’iconica Promenade des Anglais, che mi sono improvvisamente reso conto che la maggior parte delle persone che camminavano per strada erano vecchie, molto vecchie, e che c’erano pochi bambini che correvano lungo la passerella o giocavano sulla spiaggia sottostante. Lo stesso valeva per i giardini di Montpellier in Francia, per il lungolago italiano di Como, e per ogni altra località che ho visitato.

I numeri sono spaventosi. Nel 1960 la popolazione dell’attuale Unione Europea rappresentava il 13,5% del totale globale. Nel 2018 questa cifra era scesa sotto il 7 per cento, e nella forma attuale scenderà al 4 per cento entro il 2070. A quel punto l’inversione della piramide della popolazione non sarà più possibile. Non ci saranno più “europei”.

Il significato di questo fatto è chiaro per chi ha una mentalità geopolitica: lo spazio, e specialmente lo spazio ricco di risorse e facilmente abitabile, non tollera un vuoto di potere.

A suo duraturo credito, Jean Raspail ha colto la natura del problema con implacabile precisione molto prima che diventasse evidente anche a quegli europei che si preoccupano dei loro paesi, nazioni, tradizioni e fede. Poco più di un anno dopo la sua morte, mentre guido attraverso i campi di girasoli della Provenza, in Francia, e lungo la rocciosa Costiera Amalfitana in Italia, trovo difficile apprezzare i colori e la luce senza temere, allo stesso tempo, come sarà tutto questo tra cento anni. Chi abiterà i villaggi deserti in cima alle colline, dominati da quei campanili a lungo silenziosi?

C’è speranza? La vecchia domanda non può essere evitata. Mi rifiuto di credere che tutta questa bellezza, tutta questa bontà, tutta questa energia spesa per servire il nostro Dio Trino, sia destinata a cadere nelle mani di orde barbariche inferocite che dissacrano le nostre chiese, stuprano le nostre donne, sottomettono i nostri bambini e sradicano i nostri vigneti.

L’Europa sta invecchiando, ma è ancora bella, saggia e buona. I suoi aspiranti conquistatori sono brutti, stupidi e cattivi. Come dice Dostoevskij, se non ci fosse Dio la caduta sarebbe possibile e probabile; ma Lui esiste. Pertanto, i miracoli sono possibili e probabili, e quindi imminenti. C’è speranza.

Chronicles, 10 agosto 2021

Link dell’articolo originale: https://www.chroniclesmagazine.org/blog/europe–a-nation-of-old-men-up-for-grabs/

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